La Francophonie au Haut-Karabagh

  • L’organisation de bienfaisance SPFA, qui réalise en Arménie de nombreux projets humanitaires, est présente au Karabagh depuis 1997. Sa principale activité consiste à offrir des leçons de la langue et de la culture françaises dans la capitale Stépanakert. Un projet plein d’ambitions et d’audaces, mais intégralement réussi, car la langue de Molière n’était pas enseignée au Karabagh avant l’arrivée de SPFA. Le responsable de l’organisation à Stépanakert en témoigne:

  • « Il y a quelques années, il y avait très peu d’habitants du Haut-Karabagh qui parlaient français. Mais aujourd’hui grâce à l’organisation Solidarité Protestante France Arménie tout a changé: il y a beaucoup de gens, jeunes et vieux, parlant français.

    Nous avons commencé à apprendre la langue française en 1997. Puis, nous, les jeunes francophones avons créé un club de rencontres pour ceux qui s’intéressent à la France, sa langue, sa culture et son histoire. Le CLEF( Club des étudiants francophones) existe depuis six ans. Les portes du CLEF sont ouvertes à tous ceux qui désirent devenir francophones et connaître la France. Peut-être vous demandez vous: « qu’est-ce que vous faites là »? Je vais vous répondre. Nous regardons des films et des émissions, nous discutons de thèmes intéressants. Les membres du CLEF ont des affiches dont les articles et les images préparent eux-mêmes. De temps en temps ils mettent en scène des spectacles. Et tout cela en français. C’est bien, n’est-ce pas?

  • Trois ou quatre fois par an, nous participons aux voyages organisés par SPFA afin de rencontrer des Français et de mieux connaître l’Arménie. Le projet général de ce Club est l’enseignement de la langue française. Nous avons quatre groupes dont les professeurs sont les anciens membres du CLEF. Les cours sont gratuits. Dans ces 4 groupes il y a à peu près 45 étudiants. Actuellement le Club compte 23 membres.

    Bienvenue au Haut Karabagh et à notre Club »!


  • Astghik Vanian, Présidente du CLEF


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Des bourses françaises pour les étudiants karabaghtsis

  • Pour la deuxième année consécutive, l’association SCRIBE-PARIS est sensibilisée à la situation du Haut-Karabagh. Cette association chrétienne a en effet pour vocation de soutenir les projets d'études de jeunes dans leur pays.

  • Le 27 août 2003, à Stépanakert, nous remettrons 14 bourses d'études à des étudiants du Haut-Karabagh afin de soutenir leurs projets d'études sur place. Les étudiants boursiers nous ont été présentés par notre correspondante à Stépanakert. Les candidats ont été choisis en fonction de leurs motivations et de la situation économique de leur famille. Composée de jeunes actifs et d'étudiants français, l'association SCRIBE utilise l'expression artistique pour recueillir le financement de ces bourses d'études. Cette année encore, c'est le théâtre qui a été choisi comme mode de financement. Après avoir présenté en mai 2002 la pièce de R.Kalinoski, Une bête sur la lune, l’association a présenté cette année la pièce de C.Serreau, Lapin LAPIN devant plus de 250 personnes qui ont trouvé là aussi l'opportunité de manifester leur solidarité en direction du Haut-Karabagh.

  • Le salaire moyen en Arménie et au Haut-Karabagh est très faible, il ne permet pas aux familles de subvenir décemment aux besoins de leurs enfants, y compris celui d'étudier et d'accéder à une formation universitaire dans de bonnes conditions. C'est la raison pour laquelle quelques jeunes de France, adhérents à l'association, s'engagent chacun à leur mesure pour soutenir ce projet solidaire. L'été 2004, nous espérons nous rendre au Karabagh avec un petit groupe de jeunes français. Votre soutien et vos suggestions seront les bienvenus.

  • Corinne Danielian, Pasteur de l'église réformée de Port-Royal
    18, boulevard Arago; Paris 13ème


  • La Tribune du Karabagh Juillet 2003 / N° 25
à compléter

-I.Présentation - II.Arménologie - III.Fonds documentaire du CRDA - IV.La vie arménienne en diaspora -V.La culture arménienne et l'Art - VI.Histoire - VII.Arménie(s) - VIII.Les différents environnements & l'Arménie - IX.Génocide de 1915 et enchaînements politico-médiatiques - X.Inconscient(s) collectif(s), Mémoire(s) et 1915 - XI.Religion(s) et Théologie(s)