Anastassia Politi
Chants et poètes de Grèce
par Anastassia Politi
accompagnée de
Spyros Halaris (oud, quanoun)
et Andréas Linos (viole de gambe)

Poèmes de :
Georges Séféris, Andréas Empirikos, Sappho,
Kostas Montis, Hector Patriotis, Eschyle…

Chants traditionnels
des îles grecques et de l'Epire.
  • Pas seulement un tour de chant, ni uniquement un récital de poésie…Un moment nourri de mémoires, de plaisirs, de rêves- de rage- et de souhaits qui viennent tout droit des bords et même du fond de la Méditerranée. Retraçant le parcours de pérégrinations réelles ou imaginaires, à partir de vers et de chants, jouissant du plaisir des retrouvailles avec sa langue maternelle, en français ou en grec - moderne et ancien, tout en dansant aussi, accompagnée d'astucieux partenaires musiciens, Anastassia Politi, femme de la scène, citoyenne d'Athènes, de Paris et du monde, nous incite à retrouver avec elle, par des chemins sensibles, son Héllade Intime.

  • (Durée : 50 min)
  • A propos d' Anastassia Politi :
    Artiste grecque en residence en France, Anastassia Politi mène de front une carrrière de comédienne, de chanteuse et de metteur en scène. Sélectionnée pour représenter la Grèce dans un projet européen de recherches théâtrales dirigé par Christian Schiaretti à la Chartreuse, au festival d'Avignon 90, Anastassia Politi s'installe à Paris où elle joue au théâtre sous la direction de Jacques Lassalle (Andromaque d'Euripide au Théâtre national de Strasbourg et à la Maison des Arts à Créteil ), Stéphane Braunschweig (Don Juan revient de guerre d'Horvath, tournée en France et en Allemagne) et La Cerisaie de Tchékhov, créé au Théâtre de Gennevilliers pour le Festival d'automne à Paris, tournée en France et en Russie) ou encore avec Costa Gavras (Chypre parmi nous au Palais des Congrès), Stéphane Verrue (Suréna de Corneille), Moïse Touré (Corps sous influence, Théâtre Garonne), François Joxe (L'Odyssée), Marc Blezinger (Cabaret nocturne au Théâtre du Rond Point). Actrice, elle a été formé par les étroits collaborateurs de Grotowski, Ludwik Flaszen - dont elle fût un temps l'assistante - et Zygmunt Molik. Titulaire d'une licence d'études théâtrales et d'un DEA d'économie du travail de la Sorbonne, elle suit des actions de formation à la mise en scène auprès de l'Académie expérimentale des Théâtres à Paris, puis obtient une résidence de metteur en scène au Royal Court Theatre à Londres. Egalement chanteuse, elle interprète un répertoire de chants grecs et elle chante pour les compositeurs Michaël Lévinas (Opéra Go-gol, festival Musica de Strasbourg), Philippe Blanchard, Georges Couroupos, Kamil Tchalaëv. Elle s'est produite aux côtés des solistes Garth Knox, Wolfgang Stryi ou encore de Kasper Toeplitz, Alexandros Markéas, Henri Agnel et Georges Moustaki. Sa collaboration avec Spyros Halaris, soliste grec d'instruments à cordes traditionnels et anciens et Andréas Linos, interprète de viole de gambe, a été initiée à l'occasion de la Fête de la musique 2004 à Paris.

  • Anastassia Politi et la Cie Erinna
    La Compagnie Erinna est fondée à Paris en 1994 à l'initiative d'Anastassia Politi. Son travail est axé sur la création contemporaine et transdisciplinaire, attentive à la culture hellénique. Pour ses créations, la compagnie Erinna a déjà reçu l'aide : du Ministère de la culture français, du Conseil Général du Val d'Oise- Adiam 95, du Ministère de la culture hellénique, du Ministère de l'éducation nationale et de la culture de Chypre, de l'ADAMI, de la Fondation Beaumarchais, de la Fondation Léventis, des Directions des affaires culturelles des Villes de Fontenay-sous-Bois et d'Epinay-sur-Seine, de la Ville de Louvres. Ses activités sont commentées dans les médias au niveau national et international. (Art press, Le Monde, Die Welt, FR3, Efeftherotypia, Athens News agency, France Inter, la Tribune de Genève…).

    La compagnie Erinna a présenté les spectacles suivants mise en scène par Anastassia Politi :
    - En 1995 : Fête païenne sur fond de mer Egée, récital poétique et musical, à partir de poètes grecs du 20eme siècle et des chants " rébétiko " au Théâtre de l'Ile Saint-Louis à Paris et au festival Théâtres au cinéma à Bobigny.
    - En 1996 : Médéa/Fictions, à la Maison de la Culture / Scène nationale de Bourges dans le cadre d'un Atelier théâtral national. Ce spectacle composite, trilogie contemporaine qui interroge le mythe de Médée, est une commande d'écriture à Serge Saada, Michel Simonot et Elsa Solal, sur une musique de Philippe Blanchard (commande d'état) et de Wolfgang Stryi. Reprise des deux premiers volets entre autres au Théâtre Gérard Philipe - CDN de Saint-Denis, à l'atelier du Rhin-CDR de Colmar, à la Cartoucherie de Vincennes, aux festivals In front of the audience à Maastricht et Bruit de la neige à Annecy.
    - En 2000 : Là où ça fait mal, de Christophe Pellet, création au Théâtre national de Dijon, dans le cadre des Rencontres Internationales de Théâtre de Dijon, reprise à la Scène nationale d'Alençon, à l'Atelier du Rhin-CDR d'Alsace et à l'Espace Lilas en scène à Paris.
    - En 2002 : Pour Aphrodite, la dormeuse de Chypre, spectacle liant journal de voyages, poésie, musique et projection d'images tiré de Carnets des îles de Baptiste-Marrey (éditions le Temps qu'il fait) et de Prose et Poésie Chypriotes (éditions hellinika Chronika). Créé en 2002 au Festival international Kypria à Chypre le spectacle fût censuré aussitôt par les autorités chypriotes, qui n'ont pas apprécié le regard tendre mais lucide sur le visage actuel de l'île. Reprise en France (entre autres au Festival Théâtral du Val d'Oise, Centre des Arts d'Enghien-les-bains, à l'Auditorium de Saint Germain-des-Prés, Paris, à l'Espace Culturel Bernard Dague, Louvres, au Festival Bruit de la Neige à Annecy, à la Maison des Cultures du Monde à Paris, à la Guillotine à Montreuil ainsi qu' en Suisse au Centre culturel Neuchâtelois - Théâtre du Pommier.

à compléter

-I.Présentation - II.Arménologie - III.Fonds documentaire du CRDA - IV.La vie arménienne en diaspora -V.La culture arménienne et l'Art - VI.Histoire - VII.Arménie(s) - VIII.Les différents environnements & l'Arménie - IX.Génocide de 1915 et enchaînements politico-médiatiques - X.Inconscient(s) collectif(s), Mémoire(s) et 1915 - XI.Religion(s) et Théologie(s)