• Plus d'un an après la création de celle sur NetArménie.com, nous pensons y faire état de nouvelles notions importantes

    - que nous manque pas d'expliquer la psychanalyste
    Hélène Piralian.

    - émises par le psychanalyste Gilles Lussac dans son livre et développées dans sa thèse de doctorat sur la transmission et les ruptures de filiations suite au génocide arménien.


  • C'est en particulier le cas du temps qui s'arrête après un génocide tant qu'il n'est pas reconnu. Le temps s'arrête : il y a présentification incessante du passé -un passé qu'on cherche à bloquer dans l'instant fugitif.


  • L'article de Sevda Sevan est ainsi un bon exemple qui illustre ce phénomène de présentification du passé.
  • Deux exemples familiaux

    - dont un des grands parents est arménien, mais de milieux sociaux et culturels différents

    - avec des conséquences opposées à travers les générations

    - un cas (assez et très) particulier :
    Costes

    - un cas classique d'affection familiale : Farid

Photos : Ourartou - Peintre : Hagop Hagopian

 


à compléter

-I.Présentation - II.Arménologie - III.Fonds documentaire du CRDA - IV.La vie arménienne en diaspora -V.La culture arménienne et l'art - VI.Histoire - VII.Arménie(s) - VIII.Les différents environnements & l'Arménie - IX.Génocide de 1915 et enchaînements politico-médiatiques - X.Inconscient(s) collectif(s), Mémoire(s) et 1915 - XI.Religion(s) et Théologie(s)